Боуэн Ян прошел через ад, чтобы попасть в «SNL»

Всего за несколько лет Боуэн Ян стал звездой шоу «Субботним вечером в прямом эфире». Я призываю вас посмотреть его разглагольствования Гей Джафара против Рона ДеСантиса и не потерять его полностью. Но это не все. Он также снимается в ситкоме Comedy Central «Аквафина — Нора из Квинса», появился в новаторских гей-ромкомах «Огненный остров» и «Братья», а также сыграет роль Пфанни в предстоящем мюзикле «Wicked» вместе с Синтией Эриво и Арианой Гранде. О, он также является одним из ведущих подкаста о поп-культуре Las Culturistas, который был назван «Подкастом года» на церемонии вручения наград iHeartRadio Podcast Awards.

Для Яна, сына китайских иммигрантов, его путешествие в Голливуд включало переезд из Австралии в Канаду, Колорадо и Нью-Йоркский университет, где он подружился со своим соведущим Las Culturistas Мэттом Роджерсом и номинированной на Оскар актрисой Стефани Сюй, а также преодоление строгих ограничений. воспитание, включающее гей-конверсионную терапию (Ян — открытый гей).

Ян рассказал Rolling Stone обо всем: от представления и истории своего каминг-аута до времени, проведенного на SNL.

Что для вас означает Месяц гордости в 2023 году? Обычно в это время года у меня много друзей в городе, и у нас довольно разрозненный список дел, которыми мы занимаемся, но в этом году я собираюсь работать в отъезде. Итак, в этом году на личном уровне речь идет об усвоении любого сообщества, которое я обычно чувствую вокруг Pride. Гордость — это тот шаг за пределы принятия, когда есть некоторая сила в понимании того, кто вы и почему, и в противостоянии определенным вещам. Культура и общество дают вам эту ясность и эту силу, и особенно в этом году я считаю, что это очень важно.

Что вдохновило вас стать комиком? Я думаю, что это произошло из-за необходимости много передвигаться в детстве. Самым большим из них был переезд из Квебека в Колорадо, что было для меня своего рода культурным скачком, потому что от ежедневного разговора по-французски в школе в совершенно другую социальную среду в США я опирался на то, чтобы снискать расположение самого себя. в поиске самого быстрого способа посмеяться. Благодаря этому инстинкту я стал смотреть комедии, смотреть SNL каждую неделю, и через определенное время ты убеждаешь себя, что у тебя нет другого выбора.

Я наполовину кореец, поэтому понимаю, каково это – не видеть никого, похожего на меня, по телевизору и в кино, когда я рос. Разочаровывало ли это меня как человека, который стремился стать артистом? Я прошел через этот странный цикл, когда, как только у меня появилось некоторое предвидение, я сказал: «Я хотел бы быть комедийным актером», другие люди подавляли этот энтузиазм, а я пытался отбросить его и двигаться вперед. В какой-то момент, и я не могу точно сказать, когда, я сам начал откладывать эту мечту, потому что чувствовал, что для нее нет подтверждения концепции. Когда ты ребенок, ни одна идея не кажется слишком надуманной, а потом со временем наступает реальность, и ты думаешь: «Может быть, это не сработает, потому что я не могу это представить». Вы также берете с собой свои шишки, потому что вы подчиняетесь ожиданиям людей относительно вас в том, что касается тех частей, за которые вы стремитесь. Вы проходите через эти циклы разочарования.

Чувствуете ли вы, что несете определенный культурный вес как успешный член недостаточно представленной в шоу-бизнесе группы? Я не появлялся на публике так долго, но ощущение этого давления резко снизилось. Вначале я втайне питал это чувство, что на мне действительно есть какая-то тяжесть, а теперь, глядя вокруг на людей, которые устраивают стендап-шоу, оно чудесным образом рассеялось. И есть люди, которые проложили так много путей к этому: Маргарет Чо, Алек Мапа и Б.Д. Вонг — все эти странные азиатские комики, которые пересекались с моей личностью. Люди уже давно строят твердые дворы. Маргарет и Б.Д. поделились этой точкой зрения, к которой я никогда не смог бы прийти самостоятельно. Теперь я полностью понимаю, когда они говорят: «Причина, по которой азиатам кажется, что развлечения довольно скудны, заключается в том, что к этому не существует неизбежного пути развития». Например, в азиатских семьях нет традиции отправлять своих детей в театральный лагерь — или раньше не было, а теперь может быть.